ESTRUCTURA INTERNA EJEMPLO X CONDE LUCANOR

ESTRUCTURA INTERNA

1. Marco Narrativo introducción. Líneas 1-5. Planteamiento de un problema del Conde Lucanor a Patronio. El problema planteado es que el conde no sabría que hacer si fuera pobre.

2. Apólogo. Líneas 6-15. Los dos hombres pobres.

   2.1. Introducción. Líneas 6-7. Descripción de la situación. Un hombre pobre encuentra un plato de altramuces 

    2.2. Nudo. Líneas 8-14. Diálogo de los dos hombres. Otro hombre pobre se come las cáscaras de altramuces que deja el primero y este le pregunta que por qué lo hace.

    2,3. Desenlace. Líneas 14-15. Consolación del primer hombre. El primer hombre pobre se consuela al saber que hay gente más pobre que el y esforzándose sale de su pobreza.

3. Marco narrativo 

Desenlace. Líneas 16-22. Solución del problema.

    3.1. Aplicación del cuento en la vida del conde por Patronio. Líneas 16-18

    3.2. Narrador en tercera persona:

          3.2.1. Efecto del cuento en el conde Lucanor. Líneas  19-20. El conde acepta el consejo de Patronio a su problema.

          3.2.2. Moraleja. Líneas 21-22. Siempre hay personas con menos que nosotros mismos.

ESTRUCTURA INTERNA

1/ Presentación del tema. Percepción del aumento de la mendicidad. El autor nos intenta convencer del gran problema que supone la mendicidad. (Líneas 1-8).

2/ Crítica hacia la indiferencia de la mendicidad. Análisis del autor del tema. (Líneas 8-23)
   2.1 Desprecio del Estado español a los mendigos  (líneas 8-11). El autor hace una analogía con el Estado francés y detalla lo que España desprecia.

   2.2 Reconocimiento a los mendigos (líneas 12-14). Es fácil identificar a los mendigos.

   2.3 Efecto de los mendigos en las personas (líneas 15-16). Efecto de rechazo.
 
   2.4 Pertenencia de los mendigos (líneas 17-23). El autor afirma que todos los organismos se desentienden de estas personas.

3/ Conclusión. La mendicidad como fenómeno incontrolable (líneas 24-25). El autor hace una analogía con el ciclón de los Azores.

COPLA III - JORGE MANRIQUE

COPLA III

Esta manifestación literaria es una copla perteneciente a Jorge Manrique.

Por su forma:

-Por su métrica 8a 8b 4c 8a 8b 4c 8a 8b 4c 8a 8b 4c y por su rima consonante por ejemplo ``ríos y señoríos´´ y ``medianos y manos´´.

-Está compuesta por dos sextillas de pie quebrado, que se caracteriza por versos octosílabos y tetrasílabos, que se ve reflejado en la métrica.

Por su tema:

En la copla III se tratan temas importantes en la obra ``Coplas a la muerte de su padre´´  como:

La fluidez de la vida `` Nuestras vidas son los ríos que van a dar en la mar´´ utilizando el tópico ``vita flumen´´

La fugacidad de la vida ``derechos a se acabar e consumir´´ utilizando el tópico ``tempus fugit´´

El poder igualatorio de la muerte ``allegados son iguales los que viven por sus manos e los ricos´´

CANTIGA DE AMIGO

                Cuantas sabéis amar a un amigo

             Venid conmigo al mar de Vigo ,

             Y nos bañaremos  en las olas.

             Cuantas sabéis amar a un amado

                             Venid conmigo al mar agitado                

            Y nos bañaremos en las olas.

            Venid conmigo al mar de Vigo

           Y veremos a mi amigo ,

           Y nos bañaremos en las olas.

             Venido conmigo al mar agitado

            Y veremos a mi amado ,

            Y nos bañaremos en las olas.

Esta manifestación literaria es una cantiga de amigo por su irregularidad en la métrica (10A-9A-10B-10C-10C-10B-9A-8a-10B-10C-8c-10B), podemos decir que pertenece a una manifestación lirica popular medieval.

También, por el número de versos se asemeja más a una cantiga de amigo que a una jarcha, porque las cantigas de amigo tienen un número más elevado de versos que las jarchas.

Se observa una queja que la amada dirige a un confindente, que en este género suele ser un elemento de la naturaleza, ciñiéndome a este texto el mar.

Además, se percibe la expresión de un yo poético, reflejadas en las marcas  de subjetividad como uso de la primera persona: “mi”, adjetivos valorativos como “agitado”,verbos volitivos o emocionales como “amar”.

Ese yo poético se dirige a un confidente, por lo tanto hay marcas de función apelativas de Modo imperativo y segunda persona: “venid”, “sabéis”y vocativos: “amigo”.

                                                         

Para finalizar, aparece el paralelismo, recurso estilístico propio de la cantiga de amigo, en las líneas 1 y 4, y por otra parte, 2,5,7 y 10.

TRABAJO SOBRE LOS VALORES DEL SE

1. En las grandes ciudades, como Madrid, se vive con demasiadas prisas. Se impersonal.
Porque:
La oración no tiene sujeto.
El verbo aparece en 3º persona.

2. En la Edad Media se copiaban los manuscritos en los monasterios. Se pasiva refleja.
Porque:
No tiene sujeto.
No desempeña función sintáctica.
El sujeto es paciente, es decir, no realiza la acción del verbo sino que la recibe.
El verbo se encuentra en voz activa, y concuerda con el sujeto,
Haciendo la prueba de pasarlo a pasiva tiene sentido.

3. El concierto se suspendió a causa del mal tiempo. Se pasiva refleja

4. Se disfruta más con los amigos en el campo. Se impersonal.

5. Carlos se peina el pelo todas las mañanas. Se reflexivo.
Porque:
Se puede duplicar por a sí mismo.
El sujeto y el objeto se identifican.
Tiene función sintáctica.

6. Los jugadores del equipo de baloncesto se cambiaron las camisetas. Se recíproco.
Porque:
Se puede duplicar por entre sí.
El sujeto múltiple y el objeto múltiple se identifican.

7. Juan se cepillas los dientes después de cada comida. Se reflexivo.

8. Se lo compré en el mercadillo solidario. Se variante de le.
Porque:
Va delante de lo o la.
Se puede sustituir por a él, a ella.

9. Mi mujer se arregla dos o tres veces al día. Se reflexivo.

10. No se atrevió a salir sola aquella noche. Se pronominal.
Porque se utiliza un verbo que necesita el pronombre para su conjugación.

11. Si no te tomas el filete se te enfriará enseguida. Se pronominal.

12. En mi tierra se admira el flamenco. Se pasiva refleja.

13. Carmen y Ana se pelean constantemente. Se recíproco.

14. Aquella niña se cree muy lista. Se pronominal.

15. Nunca más se supo lo que había ocurrido. Se pasiva refleja.

MILAGRO XIX. UN PARTO MARAVILLOSO

MILAGRO XIX. UN PARTO MARAVILLOSO
Este texto es un mester de clerecía. Es un poema narrativo que pertenece a Milagros de Nuestra Señora de Gonzalo de Berceo, autor del siglo XIII. Es poema por su esquema métrico en el que percibimos el uso de la cuaderna vía, también conocido como tetrásforo monorrimo, que está formado por cuatro versos alejandrinos con rima consonante (14A 14A 14A 14A).  y es narrativo porque cumple las características de un texto narrativo,es decir, se desarrolla una acción el parto de la Virgen. Podemos observar isotopías como: preñez, sin ningún dolor, la Madre del Señor, mujer, preñada. Se desarrolla en un espacio determinado, en este caso Tumba, una marisma. Además, se percibe la figura del narrador por ejemplo cuando introduce un diálogo en el verso 31 diciendo <<decían>>. La acción a la que nos hemos referido anteriormente, la desarrollan una serie de personajes: Santa María y el arcángel San Miguel en un tiempo que va en orden lineal.

En el texto se observa una característica propia del  mester de clerecía, el afán didáctico y moralizador, porque a pesar de la variedad de temas, estas obras presentan unos propósitos comunes:promover la devoción la devoción religiosa, específicamente el amor a Nuestra Señora la Virgen María, es decir promueve la devoción mariana.

RESEÑA MOMO

Para la asignatura de filosofía, tenemos que leer un libro para realizar un comentario. Entre ellos se encontraba Momo, un libro para mí hasta entonces desconocido y que me la verdad me ha marcado muchísimo.

Para empezar, voy a resumir un poco el libro. Momo es una niña que posee un don bastante especial: sólo con escuchar consigue que los que están tristes se sientan mejor, los que están enfadados solucionen sus problemas o que a los que están aburridos se les ocurran cosas divertidas. 

Un día, aparecen en su vida unos hombres grises va a cambiar su vida de manera radical. Estos hombres grises afirman que ahorrar tiempo es lo mejor que se puede hacer, y pronto nadie va a tener tiempo para nada. Momo es la única que no cae en la trampa, y con la ayuda de Casiopea, su amiga la tortuga y del maestro , nos enseña muchas cosas como la amistad, la bondad y el valor de las cosas sencillas. En definitiva, sobre lo que de verdad nos hace felices.

En mi opinión, es un libro muy recomendable para nuestra edad debido a que tiene una lectura sencilla, no se hace nada pesado y tiene muy buen contenido. Se puede considerar como un pequeño gran libro.

Desde mi punto de vista, quizás sea demasiado ingenua la manera que utiliza  el autor, Michael Ende, para transmitir el mensaje del libro, y es que también ocurre en libros como El Principito, son libros para gente adulta, ya que yo los considero bastante metafóricos, por lo que si no se lee con una actitud abierta y en cierto modo desde una mentalidad de niño, puede resultar aburrido y se puede llegar a considerarse como una fábula con moraleja para niños pequeños.

Me gustaría recomendar a las personas que se lo lean que vayan avisadas de lo que se va a encontrar y de cómo debe interpretarse esta historia. Si no, puede darse el caso de que el mensaje no llegue.